وبالجملة فهو ممن اشتهر بالعلم والزهد ، فقصده طلاب العلم وانتفعوا به « 1 » * * * * * تقىّ الدين المقريزي : أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد الحنفي الشافعي " سبط ابن الصائغ منسوب إلى " المقارزة " وهي حارة في " بعلبك " ولد في القاهرة ( 766 - 845 ) من شيوخه جده لأمه " الشمس بن الصائغ الحنفي ، و " البرهان الآمدي " والبلقيني " و " والعراقي " و " ابن خلدون " وقد تأثر به في إقامة " ابن خلدون بالقاهرة " وقد بلغت شيوخه ست مائة كما يقول السخاوي في " الضوء " وكان حنفيا ثم تحول إلى المذهب الشافعي وعمل محتسبا بالقاهرة وخطيبا بمسجد " عمرو " و " جامع الحاكم " بمدرسة السلطان حسن " . وجاور في مكة المكرمة خمس سنوات . له من التصانيف : " الخطط للقاهرة " المعروف بخطط المقريزي و " درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة " و " إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأخوال والحفدة والمتاع " و " عقد جواهر الأسفاط في أخبار مدينة الفسطاط " أرّخ فيه لمصر من الفتح العربي إلى الفتح الفاطمي ( 21 - 358 ) اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفا " مؤرخا للعصر الفاطمي ثم ألف كتابه : " السلوك لمعرفة دول الملوك " مؤرخا لمصر في العهد الأيوبي والمملوكي إلى سنة ( 845 ) و " البيان والإعراب عما في أرض مصر من الأعراب " و " الإلمام فيمن تأخر بأرض الحبشة من ملوك الإسلام " و " التاريخ الكبير المقفى " في ستة عشر مجلدا ، و " التخاصم بين بني أمية وبني هاشم " و " ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري " و " إغاثة الأمة بكشف الغمة "

--> ( 1 ) - الضوء اللامع : 1 / 282 - 288